Sostenibilidad: orígenes históricos para la creación del concepto

De la "batalla" hombre x naturaleza a los problemas de la sociedad industrial: entender más sobre el "camino" hacia la creación del concepto de sostenibilidad

Sustentabilidad

La preocupación por el uso consciente de los recursos naturales y las implicaciones para nuestro buen vivir son más evidentes que nunca. El tiempo considerado lejano, en el que sufriríamos los perjuicios del uso irracional de los recursos naturales, es algo concreto y ya no es una trama de películas de ciencia ficción. Fue en este contexto que surgió la necesidad de pensar en conceptos como la sostenibilidad.

La pérdida de una conciencia ambiental equivocada es un problema actual, pero tiene sus orígenes en un pasado remoto. La supuesta superioridad de nuestra especie (ya que se apoya en el atributo de la racionalidad) sobre la naturaleza, que a menudo se considera distinta e inferior, fue una de las bases de nuestra civilización y sufrió muy pocas preguntas durante la historia. Sin duda, es un punto central para la discusión de nuevos patrones económicos, sociales y culturales que garantizan nuestra existencia como especie.

Fuentes del problema

Los informes de la "batalla del hombre contra la naturaleza" han estado presentes desde las primeras civilizaciones. Veamos el ejemplo de la gran epopeya de Gilgamesh, un texto de la antigua Mesopotamia, fechado aproximadamente en el 4700 a. C. En su estudio, Estela Ferreira nos muestra cómo la epopeya es un indicio de la aparición de esta escisión entre civilización y naturaleza en plena Civilización Occidental. La lucha de Gilgamesh contra Humbaba, el guardián de la selva, simboliza la supuesta "victoria" del hombre contra el mundo natural, que ha permeado toda nuestra historia y aún está en la arquitectura de nuestras ciudades, en nuestros patrones de alimentación, en fin, en nuestro rutina.

Aquí en Brasil también estuvo presente la percepción de la naturaleza como una fuerza contradictoria al desarrollo. Recordemos la historia de la destrucción de la Mata Atlántica, tratada por el historiador Warren Dean en su libro A Ferro e Fogo , que comenzó al inicio de la ocupación del territorio por los portugueses. La vegetación era una barrera a superar, un obstáculo a superar y un obstáculo a eliminar para el cultivo de plantaciones , basado en el monocultivo de exportación.

A principios de la Edad Contemporánea, la Revolución Industrial, marcada por el desarrollo de las máquinas de vapor (alrededor de 1760), los avances tecnológicos proporcionaron la explotación de los recursos naturales a una escala nunca antes vista, profundizada por la invención del motor de combustión (alrededor de 1760). 1876) y el predominio de la electricidad (alrededor de 1870). Este cambio tecnológico fue responsable de mejoras y crecimiento económico, pero también de grandes problemas derivados de la falta de conciencia sobre la necesidad de un crecimiento ecológicamente viable y socialmente igualitario. Inmersos en la mentalidad de la época, los ingleses veían la contaminación de las fábricas como un símbolo de victoria y prosperidad y, como decían en la época de la Segunda Revolución Industrial, "donde hay contaminación, hay dinero" - sin darse cuenta de los posibles efectos secundarios del modelo industrial,marcado por la desigualdad social y las pésimas condiciones de vida de los trabajadores.

Surgió un modelo de sociedad basado en la producción y el consumo, ya que un aumento de la demanda era fundamental para la explosión productiva. Gracias a las toneladas de publicidad que nos caen todo el tiempo, incorporamos exigencias no esenciales a nuestros hábitos, en una difusión de valores orientados a la satisfacción inmediata, para hoy.

Fábrica inglesa (siglo XIX)

Imagen de fábrica inglesa (1844)

En los años sesenta y setenta, todavía en efervescencia de profundos cambios socioculturales, se inician grandes reflexiones sobre los daños causados ​​al medio ambiente, generando los primeros esfuerzos de una conciencia ecológica con postura activa. Poco a poco, el tema deja de ser una rareza para grupos específicos y se convierte en un desafío global. Hechos como el lanzamiento de "Una primavera silenciosa" de Rachel Carson (1962), marcan la época con la innovadora señal de advertencia sobre el uso indiscriminado de plaguicidas y se convierten en uno de los primeros bestsellers sobre el tema ambiental, en un contexto de organización de lucha ecológica.

En este clima, la ONU comienza a fomentar el debate, organizando, en 1972, la Primera Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre el Hombre y el Medio Ambiente, en Estocolmo, Suecia, y en 1983, la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo, generando del informe Brundtland (1987). Allí tenemos, al menos de manera formal, la primera aparición del concepto de desarrollo sostenible, fundamental para la maduración del debate, seguido de ECO 92 y sus 21 propuestas, conocidas como Agenda 21 o Conferencia de Kioto, en 1997. Pero no es sólo la ONU es el escenario de este debate: en las universidades, ONG y en las ciudades la discusión avanza y se desarrolla en muchos ámbitos, es decir, nuestras ideas y actitudes pueden ser fundamentales en este empeño.

La sostenibilidad no está lejana

Los problemas a abordar están en las grandes actitudes empresariales y gubernamentales, pero también en nuestras elecciones diarias. Es un concepto relacionado en absoluto con la vida en varios ámbitos, es decir, es algo sistémico. Está en juego la continuidad de la sociedad humana, sus actividades económicas, sus aspectos culturales y sociales y, por supuesto, medioambientales, con la adopción de nuevas prácticas. En este sentido, el concepto de desarrollo sostenible aparece proponiendo una nueva forma de vida. Es una nueva forma de configurar la vida humana, buscando que las sociedades puedan satisfacer necesidades y expresar su potencial. Como muestra acertadamente el pensador Henrique Rattner, el concepto de sostenibilidad no se limita a explicar la realidad, requiere la prueba de coherencia lógica en aplicaciones prácticas, donde el discurso se transforma en realidad objetiva.

Construir una sociedad sustentable no es tarea fácil y requiere conciencia, un cambio en el acceso a la información y educación ambiental, sin olvidar, por supuesto, en un uso más eficiente y responsable de los recursos de los planetas, garantizando el desarrollo económico imprescindible, con la adopción de nuevos paradigmas. , con la preservación de la dignidad humana como valor innegociable.

La transición a este nuevo modelo sostenible ciertamente no ocurrirá de manera abrupta. Como ya hemos visto, fueron años de formación del sistema actual, que generó malos hábitos arraigados en nuestra sociedad. Pero no hay necesidad de pesimismo: la adaptación gradual ya está en marcha. El funcionamiento de la sociedad de consumo debe dejar de ser predatorio e intrascendente para operar bajo nuevos parámetros, de consumo sostenible, que exige, entre otras cosas, un cambio de comportamiento, que no puede perder de vista las consecuencias de cada elección que hacemos.

La película "Historia de las cosas", una reflexión oportuna sobre el consumo sostenible