El Ayurveda es una ciencia curativa natural que surgió en la India hace más de cinco mil años.
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Para explicar qué es el Ayurveda, cómo aplicarlo a diario y cuál es su relación con la sostenibilidad, entrevistamos a la practicante y estudiante de Ayurveda hace siete años, Camila Leite. Mira la entrevista:
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ECycle Portal: Camila, ¿qué es el Ayurveda?
Camila: Ayurveda es una ciencia curativa antigua tradicional de la India que existe desde hace más de cinco mil años. En sánscrito, Ayurveda significa "ciencia ( veda ) de la vida ( ayur )". Como otras formas de conocimiento de la curación natural, Ayurvedapercibe el complejo cuerpo-mente-espíritu de manera integrada, de modo que lo que ocurre en el cuerpo físico, mental o espiritual se afecta mutuamente. Su diferencial en relación con otras ciencias de la curación natural es la forma en que percibe el lugar del ser humano en la vida. Cada individuo es visto de una manera única, con una constitución única y singular, ocupando un lugar específico dentro del juego de la vida, con un propósito específico. Conocer y cumplir este propósito es lo que trae la autorrealización y la felicidad.
La constitución física y psicológica aparecen como instrumentos diseñados para facilitar la ocupación de este lugar. Cada uno lleva marcas, tendencias e inclinaciones para adaptarse a su propósito.
Los estados de salud y enfermedad, según el Ayurveda , son manifestaciones que surgen con el fin de resaltar los aspectos necesarios para que el individuo ocupe su lugar en el mundo. La salud aparece como un medio, no como un fin en sí mismo. La salud que tenemos proporciona la energía necesaria para ocupar nuestro lugar y manifestar nuestro propósito.
En esta perspectiva, debemos preguntarnos para qué queremos estar saludables y qué queremos lograr con ello. ¿Somos conscientes de lo que vinimos a hacer aquí y cómo usaremos nuestra energía?
El Ayurveda tiene una profundidad con respecto al significado de nuestra existencia, más allá de la restauración de la salud. Esta ciencia no solo promueve la curación, sino que principalmente concibe un significado para la vida.
Portal ECycle: ¿Cuál es la relación entre Ayurveda y yoga?
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Camila: Ayurveda y yoga son muy complementarios. Me gusta decir que son ciencias hermanas. Vienen de la misma cuna filosófica, que son los Vedas , siendo el Ayurveda una rama terapéutica del yoga. Sirve al yoga facilitando la autorrealización del ser humano a través de la curación y la salud.
eCycle: ¿Cómo se construye la salud a través del Ayurveda?
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Camila: Para el Ayurveda , la salud se entiende como nutrición y metabolismo. Percibe al ser humano como un organismo sensitivo y sensorial; dotado de cinco sentidos a través de los cuales se construye la realidad en el plano material.
Es a través de estos sentidos que podemos movernos en la materia, percibir la vida, los demás, nosotros mismos; y construir nuestra realidad. Somos sensibles porque estamos en un mundo donde hay estímulos. Entonces necesitamos recibir estos estímulos, capturarlos, procesarlos y, en base a ese procesamiento, vivir.
En el mundo contemporáneo, hay un grado de estímulo exacerbado; somos bombardeados por ellos todo el tiempo. Según la neurociencia, recibimos 11 millones de bytes de información por segundo. De estos 11 millones de bytes , percibimos solo 40 bytes , una cantidad muy pequeña en comparación con el total recibido.
Y cuando digo "percibir" quiero decir que recibimos el estímulo y sentimos que nos ha afectado; lo recibimos, lo procesamos y finalmente lo sentimos. Gran parte de los estímulos nos afectan y no nos damos cuenta, dejando impresiones y residuos en nuestro cuerpo que nos impactan de diferentes formas.
Es por eso que el uso correcto de los sentidos es la base de la promoción de la salud en Ayurveda . Es necesario aprender a hacer el uso correcto de los sentidos, aprender a igualar los estímulos que llegan, recolectar los sentidos para no verse afectados por las impresiones provocadas por los estímulos negativos e intentar nutrirse de estímulos positivos, poniéndose en situaciones donde sea posible recibirlos.
En la cultura occidental, tenemos la idea de que la nutrición y el metabolismo involucran solo alimentos físicos. Para el Ayurveda , la nutrición y el metabolismo también involucran la mente y el espíritu. Todo lo que encuentra nuestro cuerpo se considera alimento, ya que invariablemente nos nutrirá, ya sea positiva o negativamente. Y todo lo que recibimos de negativos o positivos debe metabolizarse.
Por tanto, es necesario aprender a elegir qué queremos captar del estímulo. Esta elección no siempre está al alcance, especialmente para quienes viven en centros urbanos, donde los estímulos son los principales factores de estrés.
Pero es posible tener formas de mitigar y neutralizar los impactos de estos estímulos según nuestra forma de vida. Nuestro cuerpo tiene la capacidad de autorregularse ante los estímulos estresantes del entorno, dependiendo de la intensidad del estresante y del estado de salud del cuerpo (influenciado por la genética, el karma , los hábitos y estados de pensamientos y emociones).
Los factores estresantes son: clima, virus, bacterias, ruido, luces, estilo de vida, comida, personas, lugares, pensamientos y emociones. Cuando metabolizamos estos factores estresantes, el cuerpo vuelve a la homeostasis, alcanzando su estado de equilibrio original.
Así, las actividades que realizamos, nuestro trabajo, las personas con las que vivimos y nos relacionamos, lo que comemos, pensamos y sentimos, todo esto nos afecta y está a nuestro alcance para ser cambiado. Nuestra forma de vida tiene el mayor potencial para regularnos.
La salud está determinada por lo que hacemos a diario y lo que más nos impacta es lo que hacemos con mayor frecuencia en nuestro día. Esto concierne a todas las áreas de la vida. Puedo hacer actividad física, por ejemplo, tener una dieta muy sana y regulada, pero tengo algún patrón de comportamiento dañino en el trabajo o en las relaciones, y eso es suficiente para enfermarme.
eCycle: ¿Qué son los doshas?
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Camila: Para hablar de doshas , primero tenemos que hablar de los elementos. Desde la perspectiva del Ayurveda , todas las formas de vida se componen de los cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y éter. Se juntan en pares formando tres tipos constitutivos, los doshas .
En sánscrito, dosha significa "humor biológico". Así, podemos decir que tenemos tres tipos de humor biológico que determinan nuestra constitución física y psicológica, los cuales se dividen en vata , pitta y kapha :
Vata
El vata es la unión del aire y el éter; es el aire que se mueve en el espacio. Representa movimiento en el cuerpo. Es responsable de la interfaz del sujeto con el mundo y regula el sistema nervioso y la respiración.
Pita
El pitta es la combinación de fuego y agua; es calor en forma líquida. Es responsable de los procesos digestivos y metabólicos y regula todos los cambios bioquímicos del organismo.
Kapha
El Kapha es la combinación de agua y tierra; es agua en forma sólida. Representa la fuerza que constituye el cuerpo. Es responsable de la estructura y regula la absorción e incorporación de nutrientes.
Todos tenemos estos tres humores trabajando en el organismo, pero en cada uno hay un predominio de uno o más de ellos, lo que constituye nuestra constitución original de nacimiento, física y psicológica. A lo largo de la vida, debido a la acción de estímulos estresantes, nos desequilibramos y nos alejamos de nuestro dosha original.
La mente juega un papel central en este cambio de constitución. Según el Ayurveda , la mente es el depósito de impresiones de los sentidos, una entidad formada por el contexto social. En este sentido, las impresiones más importantes provienen de nuestras relaciones, ya en la infancia, con los padres, donde empezamos temprano a acostumbrarnos a ciertas impresiones y asociaciones: personas, comida, lugares y todos los estímulos a los que estamos expuestos.
Las impresiones y asociaciones a las que nos acostumbramos dan el tono de toda actividad mental, teniendo mucha influencia en nuestra constitución.
La mente se condiciona a estas impresiones y comienza, al mismo tiempo que se mueve hacia afuera y se conecta con el mundo, a moverse constantemente de manera obsesiva en el camino de su propia memoria, que es la forma en la que se identifica y se identifica. constituye su identidad, su sentido del "yo".
Entre estas impresiones se encuentran principalmente sentimientos, emociones y creencias, que se fusionan con actitudes y hábitos. Este conjunto constituye nuestra forma de ser y vivir en el mundo, afectándonos como sujetos.
Es en el proceso de iniciar asociaciones que comenzamos a vivir de una manera diferente a nuestra constitución original, acostumbrándonos a las impresiones de nuestro entorno. Aquí hay un punto de congruencia con el estudio de la Psicología, también parte esencial del Ayurveda .
Es por eso que vivir bien, con salud y propósito, mientras hablamos, requiere conocimiento de usted. ¿Quién soy y qué lugar ocupo en este mundo? Volvemos a las mismas preguntas. Necesitamos saber quiénes somos y rescatar nuestra constitución original. Me gusta acercarme al conocimiento del dosha en sí mismo como un proceso de autoconocimiento. Es muy valioso cuando cada uno busca conocerse. Mucho más que cuando el terapeuta o el médico dice "tú eres esto, entonces haz aquello". En la medicina convencional, el médico da el diagnóstico y prescribe; la persona es incapaz de empoderar y tener autonomía sobre los problemas del cuerpo mismo.
La diferencia en el enfoque de Ayurveda es tomar las riendas de la vida, rescatarte a ti mismo a través del autoconocimiento y expandir tu percepción de ti mismo, acerca de quién soy y qué estoy haciendo . Significa saber cómo ocupar tu propio lugar en el mundo para realizarte a ti mismo.
Conocer el dosha en sí mismo puede ser una herramienta útil, pero en mi enfoque terapéutico, prefiero hablar de algo anterior a esto, que es la forma en que vivimos, nuestra calidad de vida.
Deshacer el condicionamiento de la mente y emprender el rescate de uno mismo requiere más bien una vida externa en orden y equilibrio y regulación en contacto e interfaz con el mundo. Al mismo tiempo, el camino en la búsqueda de la calidad de vida y una relación más armónica con el mundo aparece como una vía de doble sentido para el autoconocimiento, ya que implica saber percibirse a sí mismo y a los propios hábitos para transformarlos, mientras al mismo tiempo que esta transformación proporciona la expansión de la conciencia y la autopercepción.
eCycle: ¿Qué son las energías vitales?
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Camila: Las energías vitales son el nivel sutil de doshas . Son tres: prana , tejas y ojas .
Estas esencias vitales controlan las funciones del cuerpo y la mente y, a diferencia de los doshas , cuyo aumento conduce a la enfermedad, el aumento de las energías vitales conduce a la salud.
La principal energía vital es prana, que es el corresponsal sutil de dosha vata.
El vata también aparece como el principal dosha y se conoce como el señor de la enfermedad. Es el aire y el éter, el movimiento del cuerpo. Luego, cuando pierde el equilibrio, conduce los otros doshas . El vata está detrás de la mayoría de las enfermedades y tiende fácilmente a desequilibrar el mundo en el que vivimos. Pero el prana es la fuerza vital que anima al cuerpo y está en la base de los doshas , por lo que la salud depende de su presencia en nuestras vidas.
El aumento del elemento aire en forma de vata genera desequilibrio, pero este mismo aumento del elemento aire en forma de prana genera equilibrio. El prana es la cualidad positiva de vata . Necesitas saber vata y prana para lidiar con ellos correctamente.
eCycle: ¿Qué son las gunas?
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Camila: Las gunas son cualidades. También hay tres: sattva , rajas y tamas . Son la calidad de la energía que compone las impresiones. Todo en el mundo es energía que tiene una cualidad, que son estas tres.
Sattva
- Sattva es el dominio de la armonía.
Rajas
- Rajas es el dominio de la acción.
bien pero
- Tamas es el dominio de la inercia.
Los tres oscilan y cada uno tiene su función. Respecto a tamas , que es el estancamiento, se puede pensar: "guau, qué mal, vivir estancado". Pero tamas tiene sus usos, porque el estancamiento es lo que nos ayuda a dormir por la noche, por ejemplo.
Por la mañana, ya tenemos un poco más de rajas , que es la energía de acción.
Luego hay una danza entre los gunas , los doshas y las energías vitales. Todos son importantes y tienen un papel. Generalmente predominan rajas y tamas, dependiendo de cómo vivamos. Pero lo ideal en Ayurveda es que predomina sattva , en un estilo de vida saludable, equilibrado y armonioso.
Para resumir y simplificar, los doshas corresponden al nivel físico, las esencias vitales, el nivel sutil y los gunas, el nivel causal - cuerpo, mente y espíritu, respectivamente. Los tres están interconectados, se afectan entre sí y tienen niveles de nutrición. En general, se nutren de la dieta, el sueño, el ejercicio físico, las impresiones (armonía de la mente, los sentidos y las experiencias), la absorción de la verdad (autoconocimiento), el pranayama y el uso de mantra y meditación. . Estos son los factores que determinan la calidad de nuestra salud y nuestra vida, para una existencia sáttvica .
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¿Cómo vivir el Ayurveda a diario?
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Camila: Con toda esta teoría, puede parecer complejo experimentar las enseñanzas del Ayurveda a diario. De hecho, hay un grado de detalle en la percepción de la vida, pero también hay un grado de sencillez que está en el aquí y ahora, en el plano más tangible, que es la forma en que vivimos nuestra vida, nuestros hábitos y tendencias.
Veo que algunas personas argumentan que el Ayurveda no es aplicable. Pero eso no es verdad. Tiene grados y grados de aplicabilidad. Hay personas que han conocido su dosha , quieren vivir de acuerdo con él y lo están sufriendo. Pero como dije, la práctica del conocimiento ayurvédico es anterior a ser un dosha particular . Significa comprender la vida y percibirse a sí mismo en ella. Busca responder a las preguntas: ¿cómo estoy viviendo? ¿Quien soy yo? Y busca el autoconocimiento y la autopercepción para vivir bien y mejor, dentro de tu realidad y posibilidades.
¿Qué tiene que ver el Ayurveda con la sostenibilidad?
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Camila: Para mí, la sostenibilidad y el Ayurveda se tratan. Incluso mi camino hacia el Ayurveda fue a través de la sostenibilidad. Estudié Gestión Ambiental y, en ese camino, me llevaron al Ayurveda .
Ayurveda es vivir de forma equilibrada y armoniosa con el entorno - interior y exterior - contigo mismo y, en consecuencia, con el exterior y con los que te rodean, incluida la naturaleza. La sostenibilidad no es diferente.
Cuando hablamos de sostenibilidad, pensamos en una transformación colectiva, en la forma en que tratamos con nuestros recursos, con nuestros residuos. En general, hablar de sostenibilidad es pensar en la forma en que nos enfrentamos a la naturaleza. Pero para tener este cambio, necesariamente necesitamos cambios individuales.
Empezamos uno a uno para hacer un cambio global. La belleza del Ayurveda es llevar percepción y responsabilidad a cada uno y, poco a poco, transformar toda la realidad en la que vivimos.
¿Imagina a todos viviendo de forma sana y equilibrada? Esto significa no tener enfermedad, explotación, pobreza. En ese caso, podríamos decir que estamos viviendo de forma sostenible. Hablar de sostenibilidad es lo mismo que hablar de una vida que se sostiene, en equilibrio y autorregulación.
Camila Leite comparte sus aprendizajes para restaurar la salud y el bienestar a través de métodos llamados Diseño de rutina y masaje Abhyanga . Además de su trabajo en Ayurveda, Camila Leite es estudiante de psicología. Obtenga más información sobre cómo agrega el autoconocimiento en su práctica terapéutica en su sitio web personal: www.camilaleite.com/
